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一个园丁

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《冯骥才:我为慈城担忧》(转帖)  

2009-10-13 18:36:44|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       昨天,忽见媒体上浙江宁波慈城一位官员说出的惊世骇俗的一句话:“现在看来,靠常规武器行不通了,而‘凤凰古城旅游开发模式’就是政府给慈城投下的一颗‘原子弹’。”

       先甭说什么“凤凰古城开发模式”,就这一句就够得上一颗重磅炸弹。炸得我——也炸得远在上海的阮仪三教授魂飞魄散,急得阮仪三教授焦虑万分打电话给我。

       记得2002年,应宁波慈城之邀,我与阮仪三教授在宁波网上做视频交谈,内容是探讨慈城的古城保护与利用。那时宁波的城市保护与建设的确做得很好。宁波市刚刚完成月湖及周边的整理与修缮,慈湖正待起步。我和阮仪三教授都对宁波人做事的精致,认真,踏实表示由衷赞赏,并对深知并深爱自己文化的宁波人心怀敬意。记得阮教授——这位古城镇保护大家曾对慈城的开发提了许多极好的建议。此后几年我与慈城有关人士多有接触,常常听到他们振兴古城的各种想法,难道最终的结局竟是引来一枚“原子弹”,还要与风马牛不相及的凤凰古城联姻,疯了?

       一个是湘西文化,一个是浙东文化;一个是苗族土家族的山水聚落,一个是典型的江南平原上汉族的古县城;两地的历史,地理,民族,以及民间的信仰,民俗,建筑,生活习惯,还有人的性格,气质,审美,都迥然不同,怎么联姻?慈城相中人家什么了,说白了,不就是580万游客19亿收入吗?而慈城已经公开说出自己的“初步计划”:“出嫁后的新慈城三年内要实现接待国内外游客60万人/年,五年内达80万人/年,八年内达到120万人/年。”这话说得多直白!一切目的只为赚钱和发财而已,与古城的文化保护无关。

       慈城是我国现存无多的江南古县城。历史街区完好,格局井然有序,古迹古建密集,最关键是这里保持着美好的民俗风情和深厚的历史记忆。由于我的祖辈生活在慈城,我读过许多有关这里的书。我知道慈城地区历代的进士就达到五百多位,这是多么雄厚的文化积淀,何况还有许多非物质文化遗产!这一切全美好地保存在三公里见方小小的城区里。倘若每年上百万旅客蜂拥而至,还不把这一切全都冲散和吞没?

       何况“凤凰古城的模式”并不成功。如今的凤凰城更象一座五光十色的娱乐城,一个土特产品的露天超市,入夜后沿江酒店迪斯科的打击乐声震得山响。如果那位新西兰作家艾黎再来,还能称它为“中国最美的小城吗?”有多少游人从中神会到沈从文,陈宝箴世家和真正的苗家人文的精髓?

       我们不反对古城的旅游,世界所有古城都是游人旅客观光之地。但应该说,当今古城和古村落的旅游已经构成一种对其文化的破坏。因为很少有人去想如何传播它的文化与精神,只想拿文化赚钱。过去我们用“砸烂旧文化”表示自己革命,现在胡乱地改造文化为了赚钱。我们还有多少家底经得起这样的折腾?

       现在的古城和古村落开发已成套路:首先是先风风火火去找有资本的开发商,然后不经过专家论证也不向当地百姓公示,完全按照商业赢利的需要制定方案,把古城当景点,把无法当做景点卖点的文化遗产甩到一边;然后是“腾龙换鸟”,赶走甚至迁空原住民,使古城失去话的记忆和生命;沿街全改成店铺,,招引商贩,于是所有旅游景区营销的工艺品全部像从一个仓库里批发出来的。然后是在街头屋角挂红灯笼,挿彩旗;为了客人翻番,随心所欲地增加景点,甚至动手造假,这就是当下最时髦的一个词儿——打造了。

       套路化的旅游带来的一定是粗鄙化的旅游,同时使各地古城和古村落的文化遭到了彻底的破坏。我说彻底,是指原有的文化生命被瓦解,固有的文化魅力荡然无存,只有布景般的模样,没有真正的个性和气质。这到底是源自对文化的无知,还是只要金钱不要其他。

        一个地区经济的兴衰是三十年河东三十年河西。惟文化才是永远攒在手中不变的王牌,是永恒的资源。这资源既是经济的,更是精神的。如果拿它换眼前几个小钱,失去的却是一个地区最重要的东西——精神。地域精神,人文传统,乡土情感与亲和力,这些东西一旦失去是多少钱也买不回来的。世界上有比金钱更重要的东西,凡是用金钱买不到的东西都比钱重要。

       科学的发展观其中重要的一条是按照事物的规律办事。按事物的规律办就是科学的,反之就是反科学的。文化的事要按照文化的规律办,不能只按照经济的规律和经济目的办。古城古村落是个综合体,其中精神传统与文化财富占重大成分。不能牺牲文化去换取一时的经济利益。何况世界古城旅游的经验是,保护得愈好,才愈有旅游价值。

       为此,我为“嫁”出去的慈城担忧。难道一个人文如此深厚,典雅,优美的古城只有一条“出嫁”的jiao吗?谁帮一下慈城?(转自《北京青年报》2009年10月10日C1版)

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